وحدثني بكتاب الرسالة « 1 » لأبي محمد ابن أبي زيد ، الفقيه الأجل أبو محمد ابن كحيلة عن أبي بكر ابن محرز « 2 » عن ابن عبيد اللّه « 3 » عن ابن الصفار عن أبي عمر ابن الحذاء « 4 » عن أبي القاسم الحضرمي البيدي عنه . توفى أبو محمد ابن أبي زيد سنة ست وثمانين وثلاثمائة . وبهذا السند أحمل كتاب أبى الحسن القابسي « 5 » . وتوفى في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة . وحدثني بكتاب التلقين « 6 » للقاضي أبي محمد عبد الوهاب ، الشيخ الفقيه الحافظ أبو فارس عبد العزيز بن عمر القاضي قال : حدثنا أبو بكر بن محرز قال : حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه عن القاضي أبي محمد عبد الحق بن

--> ( 1 ) الرسالة في اعتقاد أهل السنة ، شرحها كثيرون ، وهي من اشهر كتب عبد اللّه بن عبد الرحمن ابن أبي زيد ( 310 - 386 ه ) إمام المالكية في عصره . انظر فهرسة الاعلام . ( 2 ) انظر ترجمته رقم 89 ( 3 ) يقصد ابن عبيد اللّه الحجري ، انظر فهرسة الاعلام . وانظر أيضا « شذرات الذهب » ج 4 ص 289 و 307 . ( 4 ) هو أحمد بن محمد بن يحيى ، انظر فهرسة الاعلام ، وانظر « الصلة » الترجمة 133 . ( 5 ) أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري القيرواني ، المعروف بابن القابسي ، فقيه مالكي ، من حفاظ الحديث ، كان عالم المالكية في عصره ، توفى سنة 403 ه . له تصانيف منها « ملخص الموطأ » و « رسالة الذكر والدعاء » في حسن الظن باللّه تعالى ، و « النافعة » رسالة في الاعتقادات ، و « الناصرة » و « رتب العلم » وكتاب « الممهد » كبير جدا وهو في الفقه وأحكام الديانات . ( 6 ) يقصد « تلقين المبتدي وتذكرة المنتهى » في فقه المالكية ، لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن الحسين ، البغدادي ، المعروف بالقاضي عبد الوهاب ، فقيه مالكي ، من كبارهم ، ولى القضاء في بعض نواحي العراق ، ثم رحل إلى الشام فمر بمعرة النعمان واجتمع بأبي العلاء المعري ، ودخل مصر فعلت شهرته وتوفى فيها سنة 422 ه . وهو صاحب البيتين المشهورين : بغداد دار لأهل المال طيبة * وللمفاليس دار الضنك والضيق ظللت حيران امشي في أزقتها * كأنني مصحف في بيت زنديق